Joanna Degler (Lisek)

– literaturoznawczyni, tłumaczka, pracowniczka naukowa Katedry Judaistyki Uniwersytetu Wrocławskiego, gdzie wykłada literaturę i kulturę żydowską oraz język jidysz. Jej zainteresowania badawcze skupiają się głównie na poezji żydowskiej i działalności kobiet na gruncie kultury jidysz. W 2005 roku wydała książkę Jung Wilne – żydowska grupa artystyczna, w której na tle historycznym i społecznym przedstawiła historię żydowskiej formacji artystycznej Jung Wilne (1927–1943). Zredagowała następujące prace zbiorowe: w 2010 roku Nieme dusze? Kobiety w kulturze jidysz, a w 2015 Mykwa – rytuał i historia. Publikuje na łamach „Studia Judaica”, „Pamiętnika Literackiego”, „Kultury Ludowej”, „Midrasza”, „Słowa Żydowskiego”, „Ciwszn” i „Zadry”. Z jidysz na język polski tłumaczyła m.in. utwory Chaima Gradego, Abrahama Suckewera, Pui Rakowskiej, Kadii Mołodowskiej, Chany Lewin, Jenty Serdackiej, Chavy Rosenfarb. Dwukrotnie była stypendystką YIVO (Institute for Jewish Research) w Nowym Jorku (w 2001 – The Maria Salit-Gitelson Tell Memorial Fellow i 2009 – Workmen’s Circle/Dr Emanuel Patt Visiting Professorship). W 2012 roku opracowała program i uruchomienie licencjackich studiów judaistycznych na Uniwersytecie Wrocławskim, a w 2015 – studiów magisterskich. Jest inicjatorką oraz współrealizatorką projektu ochrony dziedzictwa kultury jidysz na Dolnym Śląsku. W 2008 roku była współorganizatorką wystawy Teatr Żydowski na Dolnym Śląsku pokazanej w ratuszu wrocławskim. Od 2011 roku należy do zarządu Fundacji „Dzielnicy Wzajemnego Szacunku Czterech Wyznań”. Jest członkinią zarządu Polskiego Towarzystwa Studiów Jidyszystycznych. Od 2009 roku współpracuje z Żydowskim Uniwersytetem Otwartym w Warszawie; od 2010 roku współpracuje z Centrum Historii Miejskiej we Lwowie, gdzie w ramach letnich szkół uczy języka jidysz i prowadzi wykłady o kulturze żydowskiej. W latach 2013–2015 współpracowała z Fundacją Bente Kahan przy realizacji polsko-norweskiego projektu „Jidysz far ale”, w ramach którego przygotowała merytorycznie wystawę Babiniec – kobiety w kulturze jidysz prezentowaną we Wrocławiu, Krakowie, Oslo i Trondheim. Opracowała merytorycznie projekt zajęć w Dzielnicy Wzajemnego Szacunku Czterech Wyznań w ramach programu Edukacja w Miejscach Pamięci. Ścieżki międzykulturowe. Prowadziła warsztaty dotyczące kultury żydowskiej skierowane dla dzieci i młodzieży m.in. dla: Fundacji Barak Kultury w Poznaniu, Fundacji „Dzielnicy Wzajemnego Szacunku Czterech Wyznań” w ramach projektu Dzieciaki, dla Szkoły Podstawowej Szalom Alejchem we Wrocławiu, dla Chrześcijańskiej Szkoły Podstawowej i Gimnazjum „Arka”. Od 2015 roku współpracuje z Centrum Dialogu im. Marka Edelmana w ramach projektu przekładu na język polski trylogii Chavy Rosenfarb pt. Drzewo życia, finansowanego przez Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego (program: Promocja literatury i czytelnictwa; priorytet: Literatura). Od 2017 roku jest głównym wykonawcą pięcioletniego projektu Kanon literatury wspomnieniowej Żydów polskich realizowanego w ramach NPRH (w module: Dziedzictwo Narodowe). W projekcie tym jest również redaktorem serii, która obejmie 28 tomów zawierających przekłady wspomnień żydowskich.

joanna.degler[at]gmail.com

Publikacje

• Joanna Lisek, ‘To Write? What’s This Torture For?’ Bronia Baum’s Manuscripts as Testimony to the Formation of a Writer, Activist, and Journalist, “Jewish History” Springer, 33 (2020), 61–113.
• Małgorzata Kąkiel, Joanna Lisek, Wspólny kanon, „Nowe Książki”, nr 7-8 (2020), s. 1.
• Joanna Lisek, ‘Mother, in the chain of generations, I am the broken link between you and my child’: The Experience of being a Mother and a Daughter in Yiddish Poetry by Women, “Studies in Yiddish” 16: Women, Men and Books. Issues of Gender in Yiddish Discourse, ed. Gennady Estraikh and Mikhail Krutikov, Modern Humanites Research Association 2019, s. 36–64.
• Joanna Lisek, „Tu, na tym skrzyżowaniu historii ludzkości zaczyna się rola kobiety” – polska niepodległość a działalność żydowskich feministek i poetek jidysz, „Teksty Drugie” 3 (2019), s. 208–225.
• Joanna Lisek, Nowe Rachele w poezji jidysz, w: Swojskość, obcość, różnorodność. Wokół Zuzanny Ginczanki, red. Agata Araszkiewicz, Bożena Keff, Joanna Pogorzelska, Kraków 2019, s. 124–154.
• Joanna Lisek, 2018, Kol isze – głos kobiet w poezji jidysz (od XVI w. do 1939 r.), Wydawnictwo Pogranicze, Sejny, 683 s.
• Bronia Baum, Dziennik z lat 1912–1921, 2018, Joanna Lisek red. i opr., tłum. Alina Wozijan, „Studia z Historii Społeczno-Gospodarczej XIX i XX wieku”, t. 19 (2018), s. 191–220.
• Moja dzika koza. Antologia poetek jidysz, wyb., oprac., tłum. Joanna Lisek, Karolina Szymaniak, Bella Szwarcman-Czarnota, Austeria, Kraków 2018, 608 s.
• Joanna Lisek, Obraz nowej kobiecości w poezji jidysz okresu międzywojennego, [w:] Nowa Kobieta – figury i figuracje, red. Inga Iwasiów, Aleksandra Krukowska i Agata Zawiszewska, Wyd. Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego: Szczecin 2017, s. 121–148.
• Joanna Lisek, „Bądź innym Kainem” – powieść Chavy Rosenfarb Drzewo życia w świetle dziennika autorki prowadzonego w DP Bergen-Belsen, [w:] Chava Rosenfarb, Drzewo życia, t. 3: lata 1942–1944, Biblioteka Centrum Dialogu, Łódź 2017, s. 589–601.
• Chava Rosenfarb, Dni… (fragmenty z dziennika), tłum., red. i oprac. Joanna Lisek, [w:] Chava Rosenfarb, Drzewo życia, t. 3: lata 1942–1944, 2017, Biblioteka Centrum Dialogu, Łódź 2017, s. 577–588.
• Joanna Lisek, „Egoistyczne analizy to moja ulubiona praca”. Rękopisy Broni Baum, czyli kiedy wiersz staje się egodokumentem, „Autobiografia. Literatura, Kultura, Media”, nr 1 (8), 2017, s. 39–56.
• Wczesna twórczość Kadii Mołodowskiej w poszukiwaniu tożsamości żydowskiej, kobiecej i poetyckiej, [w:] Żydzi i judaizm we współczesnych badaniach polskich, red. Stefan Gąsiorowski, Magdalena Ruta, t. 6, Kraków 2017, s. 199–220.
• Peretz on the Froyen-Frage, [w:] The Trilingual Literature of Polish Jews from Different Perspectives, eds. Alina Molisak, Shoshana Ronen, Cambridge 2017, s. 172–182.
• Joanna Lisek, „Ja jest tożsame nawet w swoich przemianach” – o książce Moniki Braun „Mona. Opowieść o życiu malarki”, „Midrasz” (2016) nr 3, s. 52–53.
• Віленські роки Сари Рейзен, „Егупець” 26, Wilno–Kijów 2016, s. 105–124.
• „Papirene brik” (Papierowy most) – poezja jako przekraczanie granic tożsamościowych we wczesnej twórczości Kadii Mołodowskiej, „Studia Poetica” 3 (2015), s. 110–127.
• Beyond the Tsnue: Love in Yiddish Literature by Women, [w:] Jews in Eastern Europe. Ways of Assimilation, eds. Waldemar Szczerbiński, Katarzyna Kornacka-Szreło, Cambridge 2016, s. 184–196.
• Yung Yidish, [w:] Enzyklopädie jüdischer Geschichte und Kultur, t. 6, Leipzig 2015, s. 485–487.
• Jidysz – świat odzyskany (Rozmowa z dr Joanną Lisek), „Robb + Maggazin” 7–8 (2015), s. 5–10.
• Jerzy Kichler. Odrodzenie życia żydowskiego w Polsce. Człowiek dialogu, red. Joanna Lisek, Marek Szajda, Wrocław 2015, s. 80.
• Rozkwit poezji kobiet w nowoczesnej literaturze jidysz, „Midrasz” (2015) nr 4, s. 12–16.
• „Сонце– це мій прарор, а слово – мій якір”. Вільнюські роки Аврома Суцкевера, „Егупець” nr 24, Kijów 2015, s. 485–502.
• Biblijna Rachela i jej interpretacja w jidyszowej literaturze kobiet, [w:] Żydzi wschodniej Polski, seria III: Kobieta żydowska, red. Anna Janicka, Jarosław Ławski, Barbara Olech, Białystok 2015, s. 89–99.
• Szymel Maurycy, [w:] Polski Słownik Biograficzny, Warszawa–Kraków 2015, t. L/2, s. 234–236.
• Droga Maurycego Szymla do Mojsze Szimla, [w:] Twarzą ku nocy. Twórczość literacka Maurycego Szymla, red. Maria Antosik-Piela, Eugenia Prokop-Janiec, Kraków 2015, s. 71–87.
• „Dziadowie moi!” O postaciach biblijnych w poezji Maurycego Szymla, [w:] Twarzą ku nocy. Twórczość literacka Maurycego Szymla, red. Maria Antosik-Piela, Eugenia Prokop-Janiec, Kraków 2015, s. 27–45.
• “Of all the men I am the most manly”: Aspects of Gender in the Poetry of Khane Levin, [w:] Women Writers of Yiddish Literature, ed. Rosemary Horowitz, North Carolina 2015, s. 126–157.
• Pieśni mykwowe, [w:] Mykwa – rytuał i historia, red. Joanna Lisek, Wrocław 2015, s. 223–227.
• Wstęp, [w:] Mykwa – rytuał i historia, red. Joanna Lisek, Wrocław 2015, s. 11–15.
• Mykwy w księgach pamięci, [w:] Mykwa – rytuał i historia, red. Joanna Lisek, Wrocław 2015, s. 139–149.
• Mykwa – rytuał i historia, red. Joanna Lisek, Wrocław 2015.
• Poza cnue. Miłość w jidyszowej literaturze kobiet, „Cwiszn” (2014) nr 2/3, s. 20–25.
• Kobiety w Baraku Kultury [wywiad z Przemkiem Prasnowskim, prezesem Fundacji Barak Kultury], „Cwiszn” (2014) nr 2/3, s. 137–143.
• Sara Szenirer – Matka Bejs Jakow, „Cwiszn” (2014) nr 2/3, s. 67.
• Recenzja: „Ja się na poetkę nie prosiłam…” – rozważania wokół filmu „Papusza”, „Cwiszn” (2013) nr 4, s. 113–116.
• Recenzja: Joanna Stöcker-Sobelman, Kobiety Holokaustu. Feministyczna perspektywa w badaniach nad Shoah. Kazus KL Auschwitz-Birkenau, Warszawa 2012, 155 ss., „Studia Judaica” 16 (2013) nr 1, s. 153–156.
• „Horoskopy nie były zbyt różowe” – żydowskie szkolnictwo na Dolnym Śląsku we wczesnych latach powojennych, „Cwiszn” (2013) nr 3, s. 98–105.
• „Jestem sobie piękną dziewczyną, czerwone nici przędę” – genderowe odczytanie obrazu kobiecości w żydowskich pieśniach ludowych, „Studia Judaica” 16 (2013) nr 1, s. 91–115.
• “З усіх мужчин я – наймужніша”. Хана Левіна поетеса феміністка, „Егупець” 22 (2013), s. 327–361.
• “Поміж чоловіків – я своя людина” – гендерні аспекті Хани Левіної, [w:] Хана Левіна Лепта (Cusztajer) , oprac. Balerija Boguslawska, Kijów 2013, s. 96–104.
• Orthodox Yiddishism in „Beys Yakov” Magazine in the Context of Religious Jewish Feminism in Poland, w: Ashkenazim and Sephardim: An European Perspective, red. Andrzej Kątny, Izabela Olszewska, Aleksandra Twardowska, Franfurkt am Main 2013, s. 127–154.
• „Dos loszn fun jidiszkajt” – ortodoksyjny jidyszyzm na łamach „Bejs Jakow” w kontekście religijnego feminizmu żydowskiego w Polsce, [w:] Studia z dziejów trójjęzycznej prasy żydowskiej na ziemiach polskich (XIX–XX w.), red. Joanna Nalewajko-Kulikov przy współpracy Grzegorza P. Bąbiaka i Agnieszki J. Cieślikowej, Warszawa 2012, s. 343–368.
• Grzeszne wiersze o matce. Pożegnanie z Jidysze Mame?, [w:] Pożegnanie z Matką Polką? Dyskursy, praktyki i prezentacje macierzyństwa we współczesnej Polsce, red. Renata E. Hryciuk, Elżbieta Korolczuk, Warszawa 2012, s. 165–186 [współautorka: Agnieszka Gajewska].
• „Przy klatce lwa zrzucamy brzemię płci”– genderowe aspekty jidyszowej poezji kobiet, [w:] Oblicza płci. Literatura, red. Małgorzata Karwatowska i Jolanta Szpyra-Kozłowska, Lublin 2012, s. 105–116.
• „Ze wszystkich mężczyzn jestem najbardziej męska” – genderowe aspekty poezji Chany Lewin, „Midrasz” (2012) nr 1, s. 42–53.
• Peruka, chodaki i jedwab – poetyckie sukienki w jidyszowej szafie, „Rita Baum” (2011) nr 17, s. 18–23.
• Jidysz dos loszn fun jidiszkajt. Ortodoksyjny jidyszyzm, „Cwiszn” (2011) nr 3, s. 30–35.
• Fryderyka Brück. Dziennik ze Stanisławowa, oprac. „Zagłada Żydów. Studia i Materiały” 6 (2010), s. 271–289.
• Wstęp, [w:] Nieme dusze? Kobiety w kulturze jidysz, red. Joanna Lisek, Wrocław 2010, s. 7–17.
• „Wszystkich zabrali. Zostałam sama jedna. Bez nikogo”. Dziennik intymny Fryderyki Brück ze Stanisławowa, „Zagłada Żydów. Studia i Materiały” 6 (2010), s. 256–269.
• Jidysze-Mame – ciało i mit, „Cwiszn” (2010) nr 2, s. 4–11.
• Jidysz – ginący język kobiet?, „Zadra” 1–2 (2010), s. 16–17.
• „Słońce jest moim sztandarem, a słowo kotwicą” – wileńskie lata Abrahama Suckewera, „Midrasz” (2010) nr 3, s. 41–46.
• Dyskurs feministyczny w kobiecej prasie jidysz, [w:] Nieme dusze? Kobiety w kulturze jidysz, red. Joanna Lisek, Wrocław 2010, s. 481–501.
• Nieme dusze? Kobiety w kulturze jidysz, red. Joanna Lisek, Wrocław 2010.
• From the Jewish Pope to Ger Tsedek, the Righteous Convert: The Motif of Religious Conversion in Yiddish Literature, „Pinkas. Annual of the Culture and History of East European Jewry” (2010) 16, s. 92–116.
• Feminist Discourse in Women’s Yiddish Press in Poland, „PaRDeS. Zeitschrift der Vereinigung für Jüdische Studien” 16 (2010), s. 92–116.
• Pua Rakowska i jej walka o prawa kobiet, „Kwartalnik Historii Żydów” (2009) nr3 (231), s. 290–299.
• Dzierżoniów na nowo odkryty. Wywiad z Rafaelem Blauem, „Słowo Żydowskie” (2009) nr 7(449), s. 18–21.
• „Z przeklętego jesteśmy pokolenia”. Żydowska grupa Jung Wilne i wileńskie Żagary, [w:] Żagary. Środowisko kulturowe grupy literackiej, red. Tadeusz Bujnicki, Krzysztof Biedrzycki, Jarosław Fazan, Kraków 2009, s. 228–250.
• Teatras, [w:] Žydai Lietuvoje. Istorija, kultūra, paveldas [Żydzi na Litwie. Historia, kultura, dziedzictwo], Vilnius 2009, s. 251–255.
• Jidiszer Jiszew in Niderszlezje. Żydowskie osiedle na Dolnym Śląsku, „Słowo Żydowskie” (2008) nr 9–10, s. 12–14.
• Problematyka kobieca w księgach pamięci, „Literatura Ludowa” (2008) nr 3, s. 290–299.
• Perspektywa genderowa w studiach nad kulturą jidysz – postulaty badawcze, [w:] Jidyszland – polskie przestrzenie, red. Ewa Geller, Monika Polit, Warszawa 2008, s. 170–196.
• Dyskurs feministyczny w kobiecej prasie jidysz, „Pamiętnik Literacki” 4 (2008), s. 61–77.
• Jung Wilne – żydowskie Żagary?, [w:] Wilno literackie na styku kultur, red. Tadeusz Bujnicki, Krzysztof Zajas, Kraków 2007, s. 221–234.
• Jidiszer Jiszew in Niderszlezje. Żydowskie Osiedle na Dolnym Śląsku, Wrocław 2006.
• Chaim Grade, „Midrasz” (2007) nr 10, s. 50–53.
• Chaim Grade, [w:] Dictionary of Literary Biography, Yiddish Writers, Columbia 2007, s. 74–82.
• Chaim Grade, [w:] Encyclopedia Judaica, vol. 8, eds. Michael Berenbaum, Fred Skolnik, Detroit 2006, s. 24–25.
• Between Mussarism and Yiddishism: Identity Problems in Chaim Grade’s Early Works, [w:] Central and East European Jews at the Crossroads of Tradition and Modernity, eds. Jurgita Siauciunaite-Verbickiene, Larisa Lempertiene, Vilnius 2006, s. 165–174.
• Między Warszawą a Wilnem. Kontakty środowisk literackich w okresie międzywojennym, „Studia Judaica” 9 (2006) nr 1, s. 69–82.
• Funkcja języka jidysz w kształtowaniu dramatu i teatru żydowskiego, [w:] Teatralna Jerozolima. Przeszłość i teraźniejszość, red. Anna Kuligowska-Korzeniewska, Warszawa 2006, s. 15–27.
• Recenzja: Sławomir Żurek, Synowie księżyca. Zapisy poetyckie Aleksandra Wata i Henryka Grynberga w świetle tradycji i teologii żydowskiej, „Studia Judaica” 8 (2005) nr 1–2, s. 317–323.
• Jung Wilne – żydowska grupa artystyczna, Wrocław 2005 [monografia].
• Fascynacja czy strach? Wizja rewolucji we wczesnej twórczości Chaima Gradego, „Studia Judaica” 7 (2004) nr 1, s. 79–93.
• Litewska Jerozolima (Wilno jako centrum kultury żydowskiej), [w:] Od starożytności do współczesności. Język – literatura – kultura. Księga poświęcona pamięci prof. Jerzego Woronczaka, Wrocław 2004, s. 229–245.
• Konsekwencje przemian politycznych po 1935 r. w działalności artystycznej grupy Jung Wilne, [w:] Żydzi i judaizm we współczesnych badaniach polskich, red. Krzysztof Pilarczyk, t. 3, Kraków 2003, s. 409–416.
• Obraz narodu żydowskiego w poezji Maurycego Szymla, [w:] Żydzi w literaturze, Katowice 2003, s. 51–64.
• O tożsamości grupy artystycznej Jung Wilne, [w:] Wilno i świat. Dzieje środowiska intelektualnego, red. Elżbieta Feliksiak i Mariusz Leś, t. 2, Białystok 2002, s. 105–118.
• Meno samburio Jung Wilne bruozai, „Metai” 10 (2001), s.104-110.
• „Dziadowie moi!” – O postaciach biblijnych w poezji Maurycego Szymla, „Studia Judaica” (2000) nr 2, s. 191–209.
• Dzieje i kultura Żydów na Śląsku. Międzynarodowa konferencja naukowa (Wrocław 13–15 V 2000), „Studia Judaica” 3 (2000) nr 1, s. 117–121.

Przekłady z jidysz

• Chava Rosenfarb, Opowieść o miłości i Łodzi, tłum. Joanna Lisek, Magdalena Ruta, Inka Stempin, Centrum Dialogu im. M. Edelmana, Łódź 2021.
• “Jung-Idisz / Yung-Yidish”, tłum. Joanna Lisek, Muzeum Miasta Łodzi, Łódź 2019 (tłumaczenie i reprint wszystkich numerów almanachu grupy artystyczno-literackiej Jung Jidysz, wydawanego w 1919 r.)
• Moja dzika koza. Antologia poetek jidysz, red. i tłum. Joanna Lisek, Karolina Szymaniak, Bella Szwarcman-Czarnota, Kraków 2019, s. 608.
• Guta Guterman, Moja mama śpiewała piosenkę, tłum. Joanna Lisek, [w:] Nowe życie? Antologia literatury jidysz w powojennej Łodzi (1945–1949), red. Magdalena Ruta, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2018, s. 206–207.
• Icchok Guterman, W pustym mieście, tłum. Joanna Lisek, [w:] Nowe życie? Antologia literatury jidysz w powojennej Łodzi (1945–1949), red. Magdalena Ruta, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2018, s. 184–188.
• Guta Guterman, Jak długo jeszcze trwać będzie to zło, tłum. Joanna Lisek, [w:] Nowe życie? Antologia literatury jidysz w powojennej Łodzi (1945–1949), red. Magdalena Ruta, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2018, s. 151.
• Icchok Guterman, Ocalony (rozdział opowiadania), tłum. Joanna Lisek, [w:] Nowe życie? Antologia literatury jidysz w powojennej Łodzi (1945–1949), red. Magdalena Ruta, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2018 s. 149–150.
• Rywa Kwiatkowska, Między dwoma racjami (opowiadanie gettowe), tłum. Joanna Lisek, [w:] Nowe życie? Antologia literatury jidysz w powojennej Łodzi (1945–1949), red. Magdalena Ruta, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2018, s. 36–46.
• [Menachem Mendel Kohn?], [Drugi list otwarty do działaczy „zasiadających”]. Dzieje ŻTOS, krytyka wobec Rady Żydowskiej i warszawskiego komitetu ŻSS, tłum. Joanna Lisek, [w:] Archiwum Ringelbluma. Konspiracyjne Archiwum Getta Warszawy, t. 27: Żydowska Samopomoc Społeczna w Warszawie (1939–1943), oprac. Aleksandra Bańkowska, Maria Ferenc-Piotrowska, Żydowski Instytut Historyczny, Warszawa 2018, s. 1129-1136.
• ŻTOS, Wydział Rejestracyjno-Statystyczny, Menachem Linder, Biluetyn Statystyka ŻSS, zeszyt 9. Sprawozdanie statystyczne z działalności za okres od listopada do grudnia 1940 r., tłum. Joanna Lisek, [w:] Archiwum Ringelbluma. Konspiracyjne Archiwum Getta Warszawy, t. 27: Żydowska Samopomoc Społeczna w Warszawie (1939–1943), oprac. Aleksandra Bańkowska, Maria Ferenc-Piotrowska, Żydowski Instytut Historyczny, Warszawa 2018, s. 439-457.
• Chava Rosenfarb, Drzewo życia, t. 3: lata 1942–1944, tłum. Joanna Lisek, Natalia Krynicka, Marek Tuszewicki, Magdalena Ruta Biblioteka Centrum Dialogu, Łodź 2017, 606 s.
• Rikuda Potasz, Pusta kawiarnia, tłum. Joanna Lisek, [w:] SZTETL, SZUND, BUNT I PALESTYNA. Twórczość literacka Żydów w Łodzi 1905 – 1939, red. i oprac. Krystyna Radziszewska, Dariusz Dekiert, Ewa Wiatr, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2016, s. 289.
• Rikuda Potasz, Memento Mori, tłum. Joanna Lisek, [w:] SZTETL, SZUND, BUNT I PALESTYNA. Twórczość literacka Żydów w Łodzi 1905 – 1939, red. i oprac.: Krystyna Radziszewska, Dariusz Dekiert, Ewa Wiatr, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2016, s. 289.
• Rikuda Potasz, Moja szafa z sukienkami, tłum. Joanna Lisek, [w:] SZTETL, SZUND, BUNT I PALESTYNA. Twórczość literacka Żydów w Łodzi 1905 – 1939, red. i oprac. Krystyna Radziszewska, Dariusz Dekiert, Ewa Wiatr, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź 2016, s. 288.
• Chava Rosenfarb, Drzewo życia, t. 2, Łódź 2016 [współautorzy przekładu: Natalia Krynicka, Magdalena Ruta, Marek Tuszewicki].
• Chava Rosenfarb, Drzewo życia, t. 1, Łódź 2015 [współautorka przekładu: Magdalena Ruta].
• Przekłady wierszy Kadii Mołodowskiej, Rozy Jakubowicz, Ester Szumiaczer, „Midrasz”(2015) nr 4.
• Jente Serdacka, Bez mieszkania, „Cwiszn” (2014) nr 2/3, s. 83–85.
• Przekłady poezji Kadii Mołodowskiej i Chany Lewin, „Rita Baum” (2011) nr 17, s. 24–40.
• Pua Rakowska, Wspomnienia żydowskiej rewolucjonistki. CZYTAJ
• Pejsech Nowik, Nowy żydowski dom: Dolny Śląsk, „Rita Baum” (2009) nr 14, s. 70–73.
• Frida Himlblau, Pomoc medyczna w Pińczowie, [w:] Tam był kiedyś mój dom. Księgi pamięci gmin żydowskich, wyb. i oprac. Monika Adamczyk-Garbowska, Adam Kopciowski, Andrzej Trzciński, Lublin 2009, s. 147–150.
• Frida Himlblau (Koze), Edukacja początkowa żydowskich dziewcząt, [w:] Tam był kiedyś mój dom. Księgi pamięci gmin żydowskich, wyb. i oprac. Monika Adamczyk-Garbowska, Adam Kopciowski, Andrzej Trzciński, Lublin 2009, s. 209.
• Chaim Grade, Ezechiel, „Midrasz”(2007) nr 10, s. 56.
• Chaim Grade, Studnia, „Midrasz” (2007) nr 10, s. 53–55.

Projekty badawcze

• Kanon literatury wspomnieniowej Żydów polskich, NPRH, moduł: Dziedzictwo Narodowe, czas realizacji 2017–2022, partnerzy: Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN, Państwowe Wydawnictwo Naukowe PWN; główny wykonawca, redaktor serii, koordynator grupy tłumaczy z języka jidysz.
• Opracowanie antologii twórczości Żydów łódzkich okresu międzywojennego w ramach projektu „Kultura literacka Łodzi do 1939 roku”, realizowanego na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Łódzkiego (0100/NPRH4/H1a/83/2015 finansowany przez Narodowy Program Rozwoju Humanistyki); wykonawca, tłumacz.
• Chava Rosenfarb, Drzewo życia, t. 2, dofinansowanie: Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego w ramach programu „Promocja literatury i czytelnictwa; priorytet: Literatura”. Lata realizacji projektu: 2016–2018; wykonawca – tłumaczenie i opracowanie.
• Chava Rosenfarb, Drzewo życia, t. 1, dofinansowanie: Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego w ramach programu „Promocja literatury i czytelnictwa; priorytet: Literatura”. Lata realizacji projektu: 2015–2017; wykonawca – tłumaczenie i opracowanie.
• Projekt Żydowskiego Instytutu Historycznego pełnej edycji dokumentów Podziemnego Archiwum Getta Warszawskiego (Archiwum Ringelbluma), realizowanym pod kierunkiem prof. dr. hab. Tadeusza Epszteina i dr Eleonory Bergman ze środków Narodowego Programu Rozwoju Humanistyki. 2013–2016; wykonawca – tłumacz.
• Projekt Fundacji Bente Kahan: Jidysz far ale czyli jidysz dla wszystkich. Promowanie wiedzy o kulturze i języku jidysz w Polsce i w Norwegii w ramach programu „Promowanie różnorodności kulturowej i artystycznej w ramach europejskiego dziedzictwa kulturowego” PL 09; wykonawca (w zakresie: tłumaczeń, nauczania jidysz, przygotowania wystawy: Babiniec – kobiety w kulturze jidysz).
• Kobieca poezja jidysz od początku dwudziestego wieku do Zagłady, N N103 2238 33, Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego, 2007–2010, kierownik projektu.